Then, the now and the forward: meanings of black women in Brazil
DOI:
https://doi.org/10.54221/rdtdppglinuesb.2023.v11i1.266Keywords:
Race. Gender. Black Women. Slavery. Semantics of the Event.Abstract
In this research, we aim to investigate the meanings of black women in operation in Brazil. In this regard, our objective is to answer the following question: What meanings of black women operate in Brazil concerning the social and historical aspects that constitute them as such? As an extension of this question, we proposed the following: Considering the social and historical aspects, how are the meanings of black women semantically constituted regarding interpersonal relationships, the body, work, and social movements? In order to achieve the proposed objective, we selected and composed a compiled corpus from different spheres—legal, journalistic, statistical, and literary—according to the specificity of the object, black women, as well as the required aspects to be analyzed. Given the multifaceted nature of the corpus, it was necessary to organize it considering a specific methodology: the thematic trajectory. In general terms, the thematic trajectory functions as a guiding thread that allows, given the studied theme, the grouping of different texts in the constitution of the corpus (GUILHAUMOU, MALDIDIER, ROBIN, 2017). Therefore, considering the predominantly historical and social nature of the corpus, we deemed it important for its analysis to have a theoretical-methodological contribution that meets this characteristic. Thus, we adopted the Semantics of the Event (GUIMARÃES, 1995; 2002; 2007; 2009; 2011) as this theoretical foundation because it is a historical and enunciative semantics that considers meaning is historically constituted, along with the relationship between the social and the enunciating subject. The data analysis indicated that the meanings of black women in Brazil are constituted from the Afro-diasporic condition from which they descend. Thus, the memory of a legally extinct slavery reverberates in the present, with its marks and new forms of existence persisting structurally and systematically, especially in interpersonal relationships, in the body of these women, in work, and in social movements. From a linguistic-semantic perspective, the meanings of black women are characterized by the effects of a slave system that, although extinct, continues to produce intersecting inequalities: gender, race/color, class. In this sense, there is an inseparability between past and present, and perhaps in the future that characterizes these women.
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